热门:“中国古董教父”安思远旧藏善本碑帖

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雅昌出版了《安思远旧藏善本碑文选》。

◆是

人与物之间，最温暖的关系不能超过“朝夕相对”。

1977年，安思远在纽约买了公寓。 他把自己收藏的古董仔细地组合起来陈列，在这期间，决定在今后的日子里和它们面对早晚。

安思远

20世纪末，这个公寓与安思远一起成为传说，“第5大街960号”变得有名。 世界各地的收藏家、艺术家和知名学者聚集在一起，他们不仅重视安思远的个人魅力和名声，还重视“安氏收藏”的权威价值。 从这里可以赎回古董，成为了人脉和身份的象征。

安思远和朋友在“第五大街960号”。

对我来说，每次去他的公寓都是特别的待遇。 我们花很多时间讨论、共享。 就像进入了魔法世界一样，不仅可以欣赏他的珍藏，还可以学习他的艺术品位。

——劳拉(佳士得国际高级副总裁)

安思远公寓内景

安氏的品位和对眼光的信任，将这里作为纽约的个人“亚洲艺术交流中心”，东方文化嵌入西方文化中心的“飞地”。 东西方文化在这里碰撞闪耀。

安思远公寓内景

安思远是这个飞地的开拓者，是东方艺术在西方世界的守护者。

孟璐

( alexandra munroe )

纽约古根海姆美术馆亚洲艺术部三星的资深顾问孟琅回顾道。

1982年，我从日本就职于美国，担任纽约日本协会创会理事兰德·卡斯蒂尔的政策展助理。 我记得卡斯提尔第一周把我介绍给安斯提亚。 “如果亚洲艺术界有皇帝，那就不是他的了。 你的教育接下来。 ’卡斯蒂定期去第五大街960号和安思远会面。 我在身边。

◆是

世人向安思远赠送了“中国古董教父”的美称。

安思远说

"是中国艺术给了我一切. "

他和中国的缘分是致密而长久的

安思远先生出生于1929年的纽约曼哈顿。 祖先奥利弗·埃尔斯沃思先生是美国宪法的最高执行负责人，是联邦最高法院的第三位最高法官。 父亲是牙医，母亲是歌剧歌手。 4岁时，安思远收集了中国邮票，从此与中国结下了不解之缘。

安思远和爱丽丝·蓬内

1948年，19岁的安思远拿着中国的瓷瓶会见了纽约瓷器界最有名的鉴定专家爱丽丝·蓬内先生。 蓬奈被称为“中国艺术教母”，是与卢芹斋、戴润斋齐名的重量级古董制造商。 这次会面，蓬内对这个年轻人印象深刻。 她欣赏安思远的艺术天分，决定把它带走，让他有机会全面了解亚洲艺术，参与高端亚洲艺术品的交易。

爱丽丝·蓬内

( alice boney )

这个年轻人拿着瓶子来见我，这个瓶子不是特别重要，但确实是明朝的产物。 我非常吃惊。 从那一刻起，我就知道我不能失去他。

——爱丽丝·蓬内

王方宇

不久，安思远在蓬内的推荐下入学耶鲁，遇见了王方宇。 王方宇是国际公认的八大山人研究专家和重要的藏家。 安思远跟着他学习中文和中国画的理论知识。 上课的时候经常去德国，所以小王给我起了个“思远”的名字。 基于对中国传来艺术的共同爱好，安思远和王方宇成为了一生的朋友，王方宇这样评价安思远。

安思远是一个精明正派正直的商人，也是一个有知识、有远见、有思想、有目标的收藏家。 而且，他是学者，也是作家。

安思远与王方宇

安思远在王方宇身边，不仅学到了中国艺术的知识，还学到了为人的道路。 一边想起恩师一边说。

王方宇是住在现代的“中国以前传入医生”，他在现代化的美国，但按照中国古代医生的生活习惯生活着。 王方宇的死标志着一个时代结束了。 王方宇之后，世界上真正意义上的中国以前传给了医生。

爱丽丝·蓬内和王方宇这两个划时代的中国艺术权威共同形成了安思远，从知识、见识、人格、修养等全方位影响了安思远，为成为世界级古董商和收藏家奠定了坚实的基础。

后来，行内人也被称为“领导”，大部分人和他交往的人都被他的热情款待、慷慨所感动，安思远不惜与别人分享自己的知识和经验，以诚实感动所有人。

安思远

布鲁克林博物馆亚洲艺术部名誉主任艾米回忆安思远说。

艾米。

( amy g. poster )

时间久了，我们从同事那里渐渐成为相反的交往……现在那个人突然去世了，我们更怀念的是他坦率的个性，对艺术的追求，以及给予知音的爱护和手机。

◆是

社会在考虑

"安思远是古董店，不仅仅是商人. "

安思远说

"我首先是古董店，其次是收藏家. "

他知道自己的去处

安思远

安思远的财富、学识、贡献、地位都来源于他从事的古董生意。

作为古董店，安思远进行了大胆的投资，不仅反映了他的卓越观点、勇气和魄力，还建立了“亚洲艺术品欣赏家和经销商的世界权威地位”。

1981年，安思远的老朋友，“泛亚收藏”的创始人克里斯蒂安·舒曼突然去世。 那时，他的“不朽之感”的大型巡演在全美有反响，风景2个都没有。

《泛亚收藏》涵盖了公元2世纪至19世纪中国西藏、中国内陆、尼泊尔、巴基斯坦、印度、孟加拉国、柬埔寨、泰国和爪哇等艺术品。 从1960年代到1970年代末，其藏品总数达到惊人的1600件，是世界上最重要的印度、喜马拉雅和东南亚艺术品藏家。

1982年5月，安思远以天价1200万美元整体购买了“泛亚收藏”，引起了关注。 这给他带来了巨大的名声和财富，说明他是当时“最有眼光和品位的古董店兼收藏家”。

年3月，纽约佳士在“锦瑟华年——安思远私人收藏”专场，安思远手中出现了最后18个“泛亚收藏”，其中两部佛像作品分别以822.9万美元和486.9万美元落锤。 现在，仅这两个收藏的价格就可以抵消当年1600个“泛亚收藏”的购买总额。

十三世纪尼泊尔镰金铜观音立像( 822.9万美元)

西藏十一世纪至十二世纪铜瑜伽士座像( 486.9万美元)

安思远的收藏总是有着难以置信的巨大上升可能性。

安思远是最优秀的艺术商之一，最独特的一个，在这个行业找不到第二个。

——孔乔乔(纽约亚洲艺术周主席)

作为世界级的古董店，安思远奉行着自己、人、天下兼备的“以前传入中国医生”的处世标准。

据说“不仅仅是古董商人”。

1985年，安思远向弗里雷尔美术馆捐赠了260件中国近代书法。 另外把一部分秘藏捐给耶鲁大学作为谢师恩。 不久，他成为美国国家税务局艺术品捐赠审查委员会的五位顾问之一。

弗里尔美术馆

耶鲁大学美术馆

1986年，《安思远秘藏系列》入住大都会美术馆，达成了“西方艺术馆内最大的中国近代书画馆收藏”。 几次中国书画的捐赠使他名声大噪，“被认为是这个行业进行系统收藏的第一位西方收藏家”。

纽约大都会美术馆。

任伯年“童子水牛扇面”安思远被赠送给大都会博物馆所藏。

傅抱石“湘水女神”安思远赠送给大都会博物馆收藏

徐悲鸿《牧马图》安思远赠大都会博物馆所藏

张大千《泼墨风景画》安思远赠大都会博物馆所藏

何慕文

( maxwell k. hearn )

纽约大都会博物馆亚洲部主任霍姆文指出:“安思远拓宽了美国博物馆收藏中国艺术品的视野。” 他认为“安思远的广阔视野成为了美国博物馆和美国学术界的良好补充”。

安思远

在西方人对中国艺术认识的无知期，安思远把他们带到中国艺术面前，影响了西方藏家对中国艺术品的审美。

安思远

安思远在学术上成功了，又使他有学者的身份。 1971年，安思远发布了《中国家具:明清硬木家具实例》。 这是研究中国硬木家具的里程碑式著作，比王世襄的“明式家具珍奖”早15年，获得了“明代之王”的雅号。 安思远深入钻研这么值得收藏的习性，总是让他名利双收。

安思远著《中国家具:明清硬木家具实例》

科蒂斯

( curtis evarts )

用学者精神看艺术品是与同行不同的宝贵特质，美国加利福尼亚州“中国古典家具博物馆”馆长、加利福尼亚州“中国古典家具协会期刊”科切斯说。

安思远有天赋欣赏的眼睛，毫无疑问。 他总是提醒我除了要慷慨分享所知之外，还应该擦亮眼睛以免被流行和成见所迷惑。 如果相信个人的观点，而不是专家制定的教义，就可以摆脱关于美学的陈腐化，享受事物的真正之美”。 学会了注意自己的人会找到通往新世界的道路，找到与以前流传下来的文化不同的美善吧。 ”安思远的观点、热诚、不懈努力和慷慨贡献，是中国家具监藏界今后继续发扬光大的基础。

对东西方文化艺术来说，在那个新闻闭塞的时代，承担公益的安思远是跨越太平洋的桥梁、通道。

◆是

2000年，安思远亲自与中国有关部门取得联系，无偿捐赠了在澳门购买的五代王处直墓浮雕石刻回国。 2002年，将流落国外的西周青铜器“归父敦”送回中国。 这两件珍贵的文物现在被中国国家博物馆收藏。

五代王处直墓浮雕石刻

“王处直墓浮雕石刻”和“归父敦”的回归都发生在有名的“北宋祖本《淳化阁帖》回国事件”的准备和运营期间。

1996年，启功先生找到了时任国家文物局外事到处长的王立梅先生，去美国寻找收藏北宋祖本《淳化阁帖》的安思远先生，希望他能把《阁帖》带到中国展示。 启功说:“不看宋刻本《淳化阁帖》，就死不了。”

故宫博物院安思远收藏碑文珍品展

“美国安思远收藏碑文珍品展”展览会开幕式

同年9月，在王立梅的努力下，应中国国家文物局邀请，安思远在北京故宫博物院举办了“美国安思远收藏碑文的珍品展”，出版了图录《安思远藏善本碑文选》。 现在，这本图录已经很难求了。

漳石芳斋安思远收藏碑文珍品展研讨会

展览会引起了很大的关注，国家内容博界和书法界的重要专家学者聚集在故宫，他们兴奋而细心地欣赏。 启功称赞北宋祖书《淳化阁帖》为“彩陶般的魏晋至唐法书的原始留影”。

这次展览会不仅展示了“淳化阁帖”，还展示了安思远收藏的其他11本珍贵的拓本。 其中宋拓本七种，元明间拓本一种，明拓本三种，品种都是至精珍本，甚至是孤拓，可以说是国宝。

安思远认为“他的一切都是中国古代艺术给他的，他感谢中国，想为中国做点什么”。

所以当王立梅提出想让“淳化阁帖”回国时，安思远说可以和中国的收藏机构进行“非等价交换”。

启功和王立梅请安思远吃饭

安思远知道《淳化阁帖》对中国人起着重要的作用。 因为这只是“阁帖”希望回到中国，他闻风拒绝了更高价格的日本藏家和来自中国的古董掮客。 他认为“真正知道淳化阁帖价值的只有中国人，被视为国宝的只有中国人”。

日本人有1100万美元，其他中国人有550万美元，但中国的拍卖也不是为中国买的。 我知道有个拍卖卖这个文物给比利时人。 我知道你是为国家买的，但你的价格还是450万美元。

——安思远与王立梅的对话

结果，上博馆在2003年发现了与安思远建立了深厚友谊的王立梅，以450万美元的价格赎回了北宋祖本《淳化阁帖》四卷，成为了“解放以来回归文物的大事”。 之后，上博为“淳化阁帖”举办了大型展览和研讨会，仅一个月的参观人数就达到了16万多人。 碑文成为国人街头巷议的焦点。

北宋祖本《淳化阁帖》

通常，在安思远的收藏中，明清家具、中国书画、善本碑文三者被认为是最有名的。 但是，与庞大数量的家具和书画收藏相比，安思远藏善本碑文只有12种共计15件。 这“区区十五个碑文”怎么这么重视？

碑文拓本素有“黑虎”的“雅称”，收藏门槛极高，藏家必须有深厚的文化积累和金石学修养才能“受到伤害”。 因此，碑文拓本自古以来就是藏家学养和品位的象征，其价值不及其他古玩类。

传世碑文拓本具有不可替代的历史价值和人文价值，孤本和珍本特别寄托了以前从中国传来的文人的信仰和精神，是文化传承不可缺少的物质遗产，是延续语境的无尽来源。

当时，安思远希望故宫用清朝的朝珠交换《淳化阁帖》，但由于种种理由，故宫只能选择三排普通货。 启功先生为此给文物部门寄了信。 他是这样写的。

美国安思远收藏的著名古帖拓本有几种，在故宫展出，观察者非常多。 经过我国专业研究者的共同鉴定，其中宋拓《淳化阁帖》第四、六、七、八卷共四册为国内孤本，在我国作为一级文物，应作为极值收藏。 故宫保存的清代珠宝非常多，只有经济价值，不能和历史文物相比。

(引用自《上海世博会》)

之后，由于故宫能按规定交换的藏品有限，《淳化阁帖》回国被搁置了一段时间，碑文善本的巨大价值在启功先生的这封信中很明显。

安思远的碑文收藏在北京特展结束后被他带回了美国。 除了北宋祖书《淳化阁帖》，其他十一篇珍贵的碑文从此没有听到声音也没有听到无声。

“锦瑟华年——安思远私人收藏”专题拍卖

年3月，佳士得拍卖企业在纽约亚洲艺术周举办了名为“锦瑟华年-安思远私藏”的特别拍卖，在5天的6次拍卖中，发表了1400件以上的安思远老藏珍宝，预计合计1.3亿美元，超过3100万美元 引起全世界的关注。

西藏十一世纪至十二世纪铜瑜伽士的座像

其中，《西藏十一世纪至十二世纪铜瑜伽士座像》以486.9万美元创造了西藏雕刻最高交易价格的世界记录。

明十七世纪黄花梨圆椅

“明十七世纪黄花梨圆椅”以968.5万美元创造了黄花梨家具最高交易价格的世界纪录。

十三世纪尼泊尔镰金铜观音立像

“十三世纪尼泊尔镰金铜观音立像”以822.9万美元创造了尼泊尔雕刻最高交易价格的世界纪录。

这样的东西，都不够，可以说是空前的盛况。

但是，在这次特别拍卖结束之前，找不到安思远收藏的11篇善本碑文的痕迹。

当时，安思远的古藏大多已经刮风星星散落，很难形成体系，只希望这本碑文拓本还能完全收藏。

这十一碑文说:“成为学术系统，涵盖中国书法史上重要节点的法书代表作品，从先秦篆书到汉代隶书，魏晋南朝楷书，从行书到唐代草书，五体准备就绪，名作绵延，令人感叹。 》他们无与伦比的价值已经是碑文研究专家的共识。 很多藏家读那些心，很多人在找，但很难找到仙人的痕迹。

据说碑文专家马有名先生也因为环顾四周没有结果，所以总是很在意。 他说:“碑文拓本中，汉魏碑文刻拓本，唐碑、宋帖宋拓本都很优秀。 安思远收藏的这十一本碑文拓本中，七本是宋拓，四本是明拓，如果收藏在国内博物馆和图书馆，品种都被选为一级文物，也被称为国宝。 ”。

安排这次安思远遗产拍卖是问佳士上班时的同事是否为了不拍卖而留下来的。 他们说已经没有了。 但是，这很多碑文拓本去哪儿了呢？ 我还询问了当时为安思远工作的助手伊藤先生。 他说他不知道。 好像早就卖了，我说不知道卖在哪里。 后来，我见到了安思远的“男朋友”，他要我在安思远的旧居吃饭，旧居已经空了，零星留了一点垃圾，我还听了这些碑文拓本，安思远以为留给了他。 他说他没有留下来，不知道在哪里，这增加了这些碑文下落的神秘。

——马成名

年，这些“失踪”多年的国宝碑文突然出现在中国嘉德大观之夜的秋季拍摄现场。

中国嘉德年秋拍卖

中国嘉德《安思远藏善本碑文十一种》推广电影

嘉德企业为此特别发表了“安思远藏善本碑文十一种”的专业拍卖，以十一部碑文拓本为一个目标进行整体拍摄，引起了包括国有文博机构和个人藏家在内的高度关注，成为现代善本碑文收藏的空前盛事。

安思远藏善本碑文十一种

这十一本善本碑文藏了一千多年来，神秘古雅，这次集结出现时，除了信套外，还有白棉绳，绳子结上盖着白色的新闻卡，除了各收藏新闻外，“安思远”的名字映入眼帘。

安思远藏善本碑文(展游摄影)

安思远藏善本碑文新闻卡

在嘉德举办的“安思远藏善本碑文鉴赏会”上，原西安碑林博物馆馆长赵力光说。

赵力光

西安碑林博物馆馆长

这些东西我也仰慕了很久，这是第一次史迹，很兴奋，很兴奋。 我在西安碑林工作了30多年。 我和这些善本碑文有点缘分。 十一种碑文叫安思远，西安碑林有三种原碑。 另外，像明拓本未断的曹全碑一样，也有收集王圣教序的宋拓本。 当然，是怀素千字文。

他认为这十一部分善本对我们很重要。 其中原石被破坏了，特别珍贵。

金运昌

故宫博物院研究员

故宫博物院研究员金运昌也难以掩饰兴奋的心情，他总结说这十一碑文的价值是“考证高，助手丰富，系统”，他说。

第一，考证很高。 考证越前碑文越值得收藏、研究和参考。 它承载了许多民族文化的精华，首先是书法，其次是文献，人们发现了其重要性，因此越来越重视金石铭文的收藏。 这些碑文大多是宋拓，但不仅是宋拓，还是宋代的精拓本、希样本、宋代拓本的孤本，考证很高。

其次，帮手很好。 在拓片上写跋、盖章、召集研究过拓本的人留下痕迹的人，称为帮手。 本身这些帮手的标题跋扈构成了文献，所以这些碑文的帮手值得我们研究。

三是成为系统。 只有十二种，涵盖中国书法史的时间从先秦到南宋。 石鼓文、汉隶、魏晋南北朝初期的楷书、书圣王羲之的作品、三国时代优势的天发神谶碑、北宋最有名的“淳化阁帖”、南宋的“群玉堂帖”等，各种最有代表性的书法都在其中。

他在会上说:“我今天来欣赏会很兴奋。 不要错过机会。 另外，不要让这些东西从我们眼皮底下丢失。 ”。

吴尔鹿

有名的监藏家

著名监藏家吴尔鹿在美国留学时帮助整理安思远的中国文物，成为了安思远的中国助手。 在这次欣赏会上，他谈到了当年如何向安思远介绍碑文的拓本价值。

我从小就喜欢写字，1987年《晋唐小楷书》正好在我小时候来访，所以咬紧牙关给我买了。 这是拐点。 我买了这个东西后，安思远问你为什么买。 你说这件东西对我来说很重要。 中国读书人从小就要写字，临帖，写字不能走科举之路，写字是第一步，最重要。 他说这东西有什么价值？ 我至少到民国时说这些东西的价值在书画上。 我给他找到了当时罗振玉卖给日本人的目录。 唐伯虎的画是200大洋，沈周的画是300大洋，而且不是宋拓的《狄梁公》，不是宋拓里最重要的。 3000大洋。 从中国传来的文人收藏的价值标准和今天完全不同。 因为干隆嘉庆以后文人开始介入收藏。 最受尊敬的是古典书籍、古书和古拓本。 那是最贵的，最值得。 我现在有机会看真品。 是缘分。

宋皓

中国嘉德国际拍卖古籍善总部总经理

眼光独特可靠的专家完成了安思远的善本收藏。 他的投资准确有远见，中国嘉德国际拍卖古籍善总部总经理宋皓说。

安思远的碑文收藏，数量不太多，共计12种15本，但都是传说。 这十二种碑文是从1989年到1995年，由美国纽约佳士得、苏富比两家拍卖企业得到的，金额不完全的统计有120万美元以上的投资(其中三个价格不详)，当时也有令人震撼的投资和

安思远藏善本碑文欣赏会

最终，这篇碑文以1.926亿元的成交额，毫无悬念地创造了金石碑文拍卖的世界记录。 中国藏家没有把国宝再次流放到国外，迄今为止，安思远一生收藏的12篇古典碑文都回到了祖国。

“安思远藏善本碑文十一种”特别拍卖

引用自《覆盖哔哩哔哩》-奇人安思远

◆是

安思远代表一个时代，一个逐渐远离我们，由西方人主导保管中国古代艺术品的时代。

现在，安思远这样的顶级古董店和大藏家相继去世，在世界范围内，中国藏家逐渐成为中国古代艺术品收藏的主力。

纽约亚洲艺术周主席康凯若在安思远的追忆会上这么说。

康凯若

( carol conover )

“下一个安思远很可能出现在中国。 ”。

现在的艺术品收藏，全世界都在关注中国。

安思远的旧藏以中国买家难以匹配高市场行情的夸张价格扮演“对安思远这个伟大的中国古代艺术收藏家和古董商的敬意”，在“安思远”这个金字招牌的背后，也可以看到国际艺术品市场对中国古代艺术的敬意。

“锦瑟华年-安思远私人收藏”的上海预展现场

“锦瑟华年-安思远私人收藏”的香港预展现场

“锦瑟华年-安思远私人收藏”的纽约预展现场

拍卖现场有三分之二的亚洲面孔，中国买家完全主导着这个拍卖的方向。 看看中国古代艺术品的魅力和中国新晋藏家的魄力。

“锦瑟华年-安思远私人收藏”拍卖现场

在纽约佳士发行的500张牌照中，首次登记的“新贵”占入场者的4成，这不再是行内人的盛会，“买东西的人、花一分钱买的人、花一分钱买的人都很有名。 ”。

康凯若叹息道:

“大量的艺术精品似乎有迅速流向中国的倾向。 ”。

欣赏和收藏艺术品，无论是寄托精神还是寄托陶养性灵，都成为现在“流行”的生活习惯，碑文的收藏品格调很高，无论是传世善本还是复制级法帖，都可以有碑文，是越来越多的文艺爱好者的新时代。

◆是

安思远旧藏善本碑文十一种

汉亥岁杓、《安思远旧藏善本碑文十一种》藏家杨君浩然不想私藏保守，慷慨承诺，允许雅昌付梓出版。 从前文人用“秘游”满足精神世界，成就了自己。 现在的藏家与世分享，成就时代，普遍传达不轻传的秘籍，大家都希望成为国宝边缘的人。 传绝学，续语境，这份工作现在利润在千秋。

这十一件珍贵的拓本按其标题如下。

《宋拓十七帖》

宋拓黄庭经

《旧拓晋唐小楷书》

《宋拓怀仁集圣教序》

《藏真千文》

《旧拓原石小字麻姑仙坛记》

《水拓瘸31鹤铭》

《吴天玺纪功碑》

《曹全碑未断本》

《旧拓岐阳石鼓文精本》

《礼器碑》(有无题签名、王铎、吴振等鉴赏印)

这十一本拓本中，五本在上世纪初以石印或罗版形式单独出版过，书名分别如下。

《匋斋藏瘴鹤铭两种合册》(有正书局)

《海内初拓第一曹全碑》(文明书局)

《衡山朱放宋拓十七帖》(有正书局)

《宋拓黄庭经沈问题卿旧藏》(文明书局)

《蝯叟藏麻姑山仙坛记三本合装》(有正书局)

《宋拓麻姑仙坛记三种何子贞旧藏书》(文明书局)

那个最早的人，现在也有一百一十年了。

百年的沉默和等待，会使今天的机缘更宝贵。 这个法帖只有雅昌文化集团和山东人民出版社合作才能以复制级的质量出版发行。 而且，从时代给予的，新书发售的时候，期待着和各位一起锦绣。

如果你想和它们“朝夕相对”，就把它们收藏起来。

雅昌出版了《安思远旧藏善本碑文选》的《十七帖》。

雅昌出版了《安思远旧藏善本碑帖选》的《晋唐小楷书》。

雅昌出版了《安思远旧藏善本碑文选》的《礼器碑》。

雅昌出版了《安思远旧藏善本碑文选》的《石鼓文》。

安思远旧藏《十七帖》的一部分

安思远古藏《石鼓文》的一部分

安思远旧藏《晋唐小楷书》的一部分

安思远古藏“礼器碑”的一部分

安思远旧藏《集王圣教序》的一部分

安思远古藏《30231鹤铭》的一部分

安思远古藏《天发神谶碑》的一部分

原标题:“官宣:“中国古董教父”安思远旧藏善本碑文，雅昌与山东人民出版社合作隆重发售”

阅读原文。