“由私人的性到公民社会”

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性学研究是社会学视野中边缘薄弱的研究行业。 这与中国文化以前传下来有关，与性学研究自身的迅速发展有关，也与社会的迅速发展阶段有关。 当今世界，性社会学的学术地位正从社会学的边缘走向中心，源于现代社会生活中生存问题的重要性下降，“享受”问题的重要性上升的必然结果。

中国人民大学性社学研究所博士方刚在最近出版的《中国多元伙伴案例研究》一书
中，应用社会交换理论，分析多元伙伴行为者深入访谈的结果，深入解读社会控制与他们个人行为的关系

方刚将多性伴侣的行为人定义为有10个以上性伴侣的人，他首先利用社会交换理论，提出个人与社会的关系相互作用、相互回报，当人们无法通过性行为“自律”从社会中回归“利益”时，他会自我满足。 当今中国的社会变革，确实破坏了社会控制与个人行为之间原有的交换关系。 控制对象不能从控制中获益，遵守和服从社会控制对控制对象没有好处，社会控制自然会受到阻碍。 多个合作伙伴主体的行为选择是基于收益最大化的大致理性选择。

方刚的研究第一，通过对职场、家庭、社区三类组织的考察，了解社会对多元化伙伴行为者的非正式控制情况。

研究表明，改革开放前，中国的“事务所”被社会学家称为履行“小社会”职能的“单位制”，其优点是个人生活没有漏洞，可以全面控制。 随着“单位制”逐渐解体，“事务所”恢复了其原有面貌，原有单位内的资源配置和分配也趋于市场化、社会化，结果对个人生活的影响基本消失。 工作人员不必再因个人私生活的“节制”而与职场进行“不受干预”的交换。 但是，对于在再分配机构工作的人，还必须感到痛心。

此外，社会变革促进了多元化伙伴行为者自由选择自己生活习惯的“场域”，包括个人自由移徙、城市现代化和观念开放的小环境。

由社会支配，方刚又进一步扩展思维。 他提出，公民社会在中国正在建设中。 在公民社会中，社会生活习惯不是由国家监督自上而下地形成的，而是自下而上地形成的。 个人和集体的行为是自由选择的，是基于参与者之间的确定协定，还是基于个人或集体利益的考虑，等等。 在鼓励这种多样性、监督权力、平衡、强调尊重自由意志的公民社会建设过程中，个人行为不介入具有一定的土壤。 (文/王爱丽)