“捆绑”

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秋田昌美长头发戴眼镜，很像高雅、精英阶层培养出来的小提琴神童和古董收藏家。 但他是日本和世界最有名的噪声艺术家，作品暴力不理智，已经有了独特的特征。 他写了一本叫《被束缚的历史》，在实验音乐圈讲了一个好故事。 他的演出现场经常捆绑艺术家加盟，捆绑吊打，呻吟，不够。

当然，日本人什么都喜欢美学化，束缚的形式感已经超越了色情和情色，束缚的技术精进，分类，各种功能和文化含义都专业化到了学问层面。 欧美的信噪比瞄准的正是艺术。 刺激感觉的不是能力，而是美感，精致。 这才是捆绑。 捆绑并不是为了限制身体的行动自由，而是在此基础上创造更为彻底的精神体验，不仅要在一个园子里许下一个愿望，还必须在这个仪式上保持敬意和谦虚的态度。 只要是想用鞭子打人的，或者只是想被羞辱的，都不能玩这个游戏。

我一定要在卧室开600瓦的音响，听致命的噪音，不是说花五个小时完美捆绑后才能插入。 不如说，绝对不要发生以前流传下来的性行为是团结的真谛。 所以，我们也只是说不练习，真的深入到了捆绑的领域，几乎没读过什么随笔。 生理学、心理学、美学、国际捆绑之友协会会刊……他的山石，可以攻玉。 其实谁没有2分s或m的冲动？ 捆绑作为性的基本妙招，应该早点普及。 自由的自愿或被动的丧失，可以作为心理的基本秘密，向人们揭示。 总之，绳子束缚着人的羞耻、恐惧和疯狂，它有助于我们在性和人性方面进行深造。

前几天，阿尔莫多瓦的电影很受欢迎，《捆绑我》也是其中最火的一部。 犯罪、疯狂、虐恋，里面有各种刺激性调味品，看电影的人心里没有宣言，但偏偏一切都被限制在光天化日可以接受的边界上，所以阿尔莫多瓦可以和小资一起上升。 岩井俊二的《被束缚的爱》与情欲无关，但更是骨子里探讨了爱、占有、安全感，所以人们和电影一起恐慌了。 这两年dvd屡见不鲜，电影也不指导生活，小资开始退潮，暗示，或者夸张捆绑，在身体和精神上发扬光大，但不说话，表示大家都已经有心得了。 在网上查成人用品店的目录，充斥着上等的棉纱和进口消痕水，销售额还不清楚，但总不会一片空白吧。

然而，专用绳索和规定动作是文明进步的表现，捆绑术来源于潜意识最黑暗的地方，而器具和技术的进化，证明了精致冷静中性化的文化。 人们不仅讨论捆绑，而且组成俱乐部，交流经验，研究法律，防止伤害，都表明我们的呐喊不是最原始的，我们的眼泪和精液也不再是这样。 更多文质精英阶层加入了团结的行列。 他们没有犯罪感，诉说着高度的刺激，白天冷漠的ol和他的男性伙伴，在晚上变成粽子，被戏称为哇哇，被扔在冰冷的地板上蹂躏的场景，对双方来说都是高能高压的冒险，受到安全白领文化的保护， 人类需要游戏，越认真，越假装成熟，性通过极端的体验也能弥补人生的机械化。

所以，这里面没有女权主义的权利关系，只有游戏角色的分配，拿到了绳子，可能正好失去了束缚。

被绑起来的是两个人的事件，是现代文化的事件。 萨德侯爵描绘的故事只发生在前现代社会，被法律判定为犯罪。 今天的人们正在学习合法和虚拟的犯罪。 不是真正的伤害或危险。 所以，上等棉纱一定会畅销。 但是，为什么不简单地抄一下绳子呢？ 电源线、围巾、皮带、包装带，很好用啊。 我觉得现场采访带来的兴趣更高。 这就像走廊做爱一样，奔放果断，保存着前现代社会的粗糙和暴力，与时代潮流保持着微妙的距离。 我最喜欢的是连接扬声器的音频线，秋田昌美的噪音在奔流。