“共产主义这面旗帜什么时候都不能丢”

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对比党的十八大以来社会上存在的“共产主义是虚无的，远远是无期的”的论调，习近平总书记鲜明地指出。 共产主义决不像“烤土豆牛肉”那么简单，燕子得不到，不是一蹴而就，但这是实现共产主义理想的漫长过程，所以我认为那不是虚无的海市蜃楼，不会成为忠实的党员。 共产主义是共产党的精神旗帜，不能随时丢！

其实，“共产主义漠论”不仅仅是今天，共产主义学说诞生以来一直不离开。 今天，“共产主义理想”在少数人看来是“幻想”，在一些共产党员心中也是“禁忌”。 他们说，如果21世纪有人谈论共产主义理想，那一定是“穿越”了。 我不知道今晚是什么傍晚。

笔者注意到“共产主义漠论”的原则中有这样的三重思考逻辑。 第一，共产主义是遥远的未来，与我无关，与我儿子无关，与我儿子儿子无关，你希望我怎么相信它？ 其次，据说共产主义社会实行“按需分配”，想什么，追求什么，相信什么？ 反正我不相信第三，理想是美丽的，但现实不会转移到任何理想。 今天的现实是，曾经风景无限的社会主义阵营正在崩溃。 社会主义中国的问题堆积如山，与所谓的“共产主义”相去甚远，如何使人相信呢？ 事实上，这三重思考逻辑都不是这样，必须明确。

一、共产主义是“社会制度”，也是“消灭现存状况的现实运动”，不能因为共产主义还在远方就否定现实的共产主义因素

共产主义是社会制度。 共产主义作为社会制度，是指社会主义社会迅速发展的高级阶段。 共产主义的完全实现需要生产力的高速发展，需要物质财产的极其丰富，需要精神界的极大提高。 这需要几代人、十几代人、甚至几十代人的努力。 今天，我们离这个目标还很远。 但是，远不是不可能，共产主义一定会实现。 这是人类社会快速发展规律的用途，这是历史唯物主义的基本结论，这是铁的必然性。

共产主义也是一种运动。 马克思·恩格斯说。 “共产主义对我们来说不是应该确立的状况，现实不是与之相称的理想。 我们称之为共产主义是消灭现在状况的现实运动。 ”。 国际共产主义运动在马克思恩格斯领导共产主义者同盟和第一国际时已经开始了。 我国的共产主义运动是在中国共产党的成立和领导进行新民主主义革命时开始的。 之后的社会主义改造、社会主义建设、社会主义改革，是共产主义运动的继续和深化。 今天，我国共产主义运动已经迅速发展到全面建设小康社会、为实现中华民族伟大复兴而为中国梦奋斗的历史阶段。 尽管共产主义社会依然遥远，共产主义思想和共产主义实践已经存在于我们的现实生活中，我们每天的生活包括共产主义，离不开共产主义。 今天共产党领导人的一切行动，不能说是直接建设共产主义，但无一例外地为这个“最终目标”服务。

共产主义作为制度有必然性，作为运动有现实性。 共产主义制度是共产主义运动的必然结果和最终归宿。 没有现实的共产主义运动，就不能积累现实的共产主义要素，不能构建未来的共产主义制度。 要看到共产主义是社会制度，这当然是必要的，但是如果不看到共产主义还是思想体系，是现实运动，那是片面的。 共产主义是“整体性”的范畴，共产主义制度、共产主义学说、共产主义运动是理解共产主义的三个维度，不可废除。

“共产主义漠论”者认为共产主义与我无关，与我儿子无关，与我孙子无关。 这不是乌托邦吗？ 这里，“漠论”者想法的错误之一是形而上学。 他们对共产主义只是从社会制度的维度理解，一个也不是从其现实性理解。 共产主义的完全实现还需要很多世代的努力，他们断言共产主义是“虚无，离不开遥远”。 空想了想”“幻想”。 他们不擅长获得工人阶级的指导地位、马克思主义的指导地位、公有制的主体地位、全面的小康社会、共同富裕目标等，这些都是社会主义母体加上共产主义的因素。 他们得不到，量的积累最终带来质的迁移，共产主义要素的积累终于向共产主义社会转移。 他们得不到共产主义运动的迅速发展中，总是为共产主义的最终实现铺平道路，始终创造、追加和积累共产主义的要素。 他们得不到。 罗马不是一天建成的，共产主义社会不是“飞来峰”，必须完成现阶段的历史任务，才能走向未来的理想社会。 他们得不到，共产主义是“理想中应该确立的未来社会状况”，也是“应该在现实中确立现实运动”。

二、共产主义社会是什么样的，应该通过未来的实践来回答，今天的人们“也不需要对遥远的未来做出具体的设想和描述”。

什么是共产主义，马克思主义古典作家有点构想。 现在人们记住的是这些具体条款。 比如生产力高度发达，物质财富极其丰富，精神境界极高，根据需要分配等。 其实，这里说的只是表象，表象背后的实质才是关键。 如果无视马克思恩格斯对共产主义本质的描述，只抓住几句话，这是舍本逐末的表现。

那么，共产主义的本质到底是什么？ 古典作家至少有三种解释。

第一个是比喻性的解释。 在《德国意识形态》中，马克思恩格斯用诗意描写。 “在共产主义社会中，没有人有特别的活动范围，任何部门都在迅速发展，社会调节着整个生产，所以我可能在自己有趣的今天做这件事。 明天做那件事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚畜牧，晚饭后批评，这样我就总是不是猎人，渔夫。 也就是说，在将来的社会中，每个人都可以摆脱强制的旧分工，不需要在特殊的活动范围内从事单一的事业。 每个人都可以根据自己的有趣在每个部门自由快速地发展，自愿选择适合自己的工作，“消除了一个身体成为农民，另一个身体成为鞋匠，第三个身体成为工人，第四个身体成为投机者的现象”。 毕竟，这是一个人人自由全面快速发展的社会。

第二部分是全面的解释。 在《共产党宣言》中马克思恩格斯说。 “代替阶级和阶级对立存在的资产阶级旧社会，有这样的自卑感，在那里，每个人的自由迅速发展是每个人自由迅速发展的条件”。 这是未来社会的核心命题。 未来的共产主义社会是“以每个人的全面而自由的迅速发展为基本的社会形式”，除了通过“每个人的自由而全面迅速发展”来定义未来社会的身份以外，没有更合适的身份证件。 正是“每个人的自由全面迅速发展”从根本上区别于共产主义社会。

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