热门:“我死后，微信如何办？”关于数字遗产的思考

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发微信，发微博，发WeChat的力矩……网上的脚印有点点滴，像照片上的文字自传一样，你以为这是你的数字资产吗？ 如果复印件的复印件有点抽象，那么大量充值的游戏账户，qq会员呢？ 在“云”生活的时代，把自己的账号传达给后世，不再是开玩笑了。 数字遗产的价格不断上涨，如何明确分类成为课题，也是我们应该认真考虑的问题。 本文摘自“网上遗产”，作者也许可以用实例介绍目前面临的数字资产相关问题，给我们带来启示。 我们倾向于认为许多西方社会处于否定死亡的集体模式。 听听人们在谈论死亡。 例如，英国人说:“我们的文化没有谈论死亡。 “在不列颠群岛，死亡是禁忌的话题 在我参加上一个早餐时段的电视节目之前，制片人提醒我记住这是早上的节目。 我记得很清楚。 因为当时是早上五点。 布里斯托尔市博物馆和美术馆举办了名为“死亡-人类体验”的展览会，节目对这个展览会进行了现场直播。 根据公认的权威说法，关于展览会的推广资料显示，在这样的社会中，我们不想谈论死亡和濒死。 节目播出前为我们准备的制片人显然相信这个。 播音员决定在早上的节目中简单介绍这个死亡展览会的情况，但也许在喝第一杯咖啡时不想考虑死亡的问题。 “现在还早 我们知道这关系到死亡和一切，所以有必要谈谈这个话题。 ”她站在巨大的苹果显示屏前说。 屏幕上闪烁着虚拟的纪念蜡烛。 ”，让我们轻松一下这个话题。 快一点儿做完 “美国人说:“我们也不喜欢思考死亡。 “养成足够健康的习性，做好优质的医疗护理，化学的迅速发展带来更好的生活，人们可能不用死！ 长寿的专家和硅谷的长生不老主义者每天都在研究如何将基因、生物和技术完美结合，延长我们健康和成果丰富的生存时间，或者选择死亡。 不是必须的。 我为在美国出版这本书准备计划书时，我的代理人担心在美国销售关于死亡的书会是一场艰苦的战斗。 我可以选择和死亡关系少一点的书名吗？ 如果追加关于永生的复印件，不是更符合美国人对永生的幻想吗？ 每个真正的心理学家都知道逃避会引起焦虑。 这些对话只会让我进一步思考。 难怪死亡禁忌和死亡焦虑在美国在一起。 但是，有一个假想，即网络可能会带领我们进入新时代。 那个时代，我们不会奢侈地逃避死亡意识。 01墓地和人类史是人类史的大部分时间，死神敲门的时间比现在早得多 人生恶毒粗野短暂，死亡就在你眼前 17世纪，英国人的平均寿命不足40岁，约12%的孩子在1岁之前死亡。 几乎在同一时期，新英格兰的定居者在新殖民地经历了最初的人口大灭绝，但之后情况也只是略有好转。 随着18世纪的过去，工业革命加快了迅速的发展，农业和粮食生产进步了，人们对营养知识了解越来越多，每个人都变得更健康了。 更干净的水，更好的卫生条件，还有最终的接种疫苗，让我们一开始就不那么容易感染。 抗生素的发明和其他医疗科学的进步将把许多疾病变成小麻烦，而不是死亡审判。 仅仅400年，人类的平均寿命就增加了一倍 但是，寿命增加100%并不是过去数百年中将死亡推得更远的唯一事件。 在农业社会中，除了需要避免瘟疫和饥荒的情况，以及需要寻找适合农业、家畜饲养、狩猎的土地的情况以外，没有任何理由离开出生的地方。 如果你想搬到很远的地方，就没有有效的移民方法。 例如，在简·奥斯汀笔下的马车时代的英国，人们一般埋葬在他们居住的教区，埋葬在教会的庭院、亲戚和周边居民的土地上。 如果你是基督徒(从统计数据来看，你有大概的比率)，星期天礼拜结束后经过祖先的坟墓，他们埋葬在教区教会附属的墓地里，镇上的每个人都可能记得他们。 产业革命改变了这一切，产业革命增加了人口的数量和流动性，迅速发展了更多复杂的交通技术和互联网，使人们远离了自己的家乡。 随着工业化，城市化进程不断推进，在19世纪前半叶的三分之一左右，伦敦人口增加了两倍以上。 这些移居者死后，可能会埋葬在他们最终定居的地方，而不是他们出生的地方。 如果他们最终定居的地方有空墓地，就这样安排。 不久，过度拥挤的城市墓地将无法安全卫生地容纳在城市中去世的所有人。 在英国首都，新成立的伦敦墓地企业从1832年到1842年建设了大规模高雅的维多利亚式墓地，缓解了墓地的不足。 伦敦墓地企业建造了七座壮丽的墓地，包括美丽的高等级墓地和时尚的肯萨尔绿色墓地( kensal green )。 与当地社区的教会附属的墓地不同，这些墓地是独立的。 在晚一点建成的布鲁克伍德墓地，也有自己的铁路路线——墓地铁路。 这条铁路将伦敦人的遗体从滑铁卢站运往他们最后的安息地——数英里外的绿色树荫萨里郊外。 美国也面临着城市墓地空间过于拥挤的问题，波士顿和伦敦想出了几乎一样的处理方案。 1831年，奥本山墓地( ftountauburncemetery )成立，成为美国第一个现代乡村墓地，后来成为所有墓地的典范。 从此人们可以在美丽、自然的环境中仰望死者。 新墓地诞生了，毫无疑问实际处理了这个问题。 他们把自己定位为“游乐园”，也是纪念死者的地方，给活着的访问者带来了最大的魅力。 这里有雕像、野餐场、树荫下的树、整齐的花坛，也许有多只天鹅在装饰性的池塘里游泳。 但是，也用于将生者和死者的空间分开，产生意想不到或意想不到的结果。 不管你去世的亲人生前搬到了遥远的城市还是在家附近，你在日常生活中都不能通过他们的安息处。 相反，访问死者墓地时需要做特别的安排，付出特别的努力，减少访问次数，有时访问时需要举行一点仪式。 你没有必要每天去。 除此之外，人们更好地理解感染和疾病的知识，患者经常在医院而不是在家照顾。 公众开始关注公众卫生，受其影响遗体迅速被送往太平间和温度可控的殡仪馆，由受过训练的专家解决。 这项法律逐渐制定，规定了对遗体能做什么，不能做什么。 1917年，西格蒙德·弗洛伊德写了一篇题为《哀悼与忧郁》的文章。 他在复印件中提倡直线和阶段性地接受家人的死亡，向死者告别。 在很多方面，他是他生活那个时代的产物。 他对这个问题的角度可能与自己的个人经验相去甚远，但表现出工业革命的一点价值观:社会比较有效的运营总是以清晰的眼球朝着更好、更健康、更有效的生活前进。 生活是为活着的人准备的，死者住在郊外和乡下，在墓地的大门上。 我们可以把过去的200年看作是一个漫长的、渐进的生与死分离的过程。 从我们的生理空间还是心理上来看，都是如此。 但是突然出现了“蠕虫”。 那不是因为有人故意这么做。 过去十年，我们逐渐意识到我们在为活人和死人举办的派对中。 这是组织者也没有意识到自己在策划的惊喜派对。 我不太清楚这个派对什么时候开始，但肯定是2006年开始的。 那时，我们开始实践这项技术。 而且认真地说，这项技术使死者可以呆在生者经常去的地方和空间。 02“你掌握了新闻时代”“时代杂志于1927年开始选出“年人物”( ftan of the year )，1999年改为“年风云人物”( person of the year )。 从年度选考史的全方位来看，它都以集体而不是个人为特色，比如1956年的“年度人物”是匈牙利的自由战士，1960年是美国的科学家。 2006年，《时代》杂志将这一荣誉授予了迄今为止最大规模的集团，使所有人感到意外。 封面上的照片是台式电脑的显示器和稍微弯曲的键盘。 照片是灰色的配色，这个配色在现代让人联想到苹果的产品。 标题宣布2006年年度风云人物为“你”。 “是的，你 你控制着新闻时代。 欢迎来到你的世界 “抱怨影响大的人无法接受的人，没想到会厌倦马上在twitter (推特)的个人简历上写《时代杂志的年度风云人物》的玩笑。 但是，事后，批评“时代”做出的这个选择的人似乎又奇怪又短视，在那个特殊时刻，批评是肤浅又巧妙的逃避。 网络设计师达西·迪努奇( darcy dinucci )几年前创造了“web2.0”(网络2.0 )一词，但直到2006年，其影响还是很大的。 web2.0不是平台或系统，而是描述具有特定可用性的技术的分类。 这是一个网络平台，强调客户制作副本、使用方便(即使不是祖父母这样的专家也可以轻松采用)、互动性和协作能力。 有了这样的新网络，我们中最没有技术头脑的人也可以获得复印和图像，甚至我们在网上的生活。 曾经，即使是先进富裕的社会，也存在着明显的“数字鸿沟”。 我们有些人有资源、技能、硬件和软件，可以随时上网，有些人没有。 但是，曾经的差距现在缩小到小裂缝。 年，高端智能手机在美国的渗透率超过了80%。 难怪这些支配我们生活的力量假定每个人都是相互关联的。 这不能同情什么意志坚强的拉德分子，以及只关注面临什么技术课题的信息表现困难者、公司经营者、银领域的事务人员或时事者。 这里重要的不仅仅是你在网上做什么，还包括你在网上是谁。 关于这个，有个古老的说法是有人可以“躲”在网后。 网上的人歪曲事实，打扮整齐，谁说的话都真不敢相信。 另外，也有一边反复讽刺一边被接受的第二种说法。 如果网页无法访问，如果web搜索展示的结果为空，就不能真正信任其结果。 不存在或病态的网络可能有和罪状确凿的网络一样大的问题。 我们大多数人都感受到了通过数字和互联网路径保存、共享和利用新闻的魅力。 在数字时代，人们似乎迫切需要被认为是名副其实的可靠的人。 白领没有最新的linkedin (领英)资料，水管工没有网络评价和资格说明书，音乐家没有twitter的追随者，时尚设计师无法在instagram上发布照片的文字故事的情况，以及作家的书。 03霍莉快乐的一年，尼克·加扎德失去了女儿霍莉。 尼克说他女儿在facebook上大约有700个朋友。 "当时，那是很多朋友. " 霍莉去世时，尼克本人还是社交媒体的初学者，所以几乎没看过她的资料。 但是，她去世后，尼克搜索了女儿的社会交流网络账户，被他的发现深深感动了。 “这些是她的遗产，”尼克说。 如果你想更多地了解霍莉，就去看她在facebook上的每一页。 我不用Facebook，我从来不知道 但是一切发生后，我注册了账户，浏览了霍莉的个人网页…一切都在那里。 那是她的人生 就像她跟我说的，我在做这些案子。 我有一件完全不知道她做的事。 她告诉过人们。 我有点对她做的事感兴趣。 这对霍莉有了不同的看法。 我…能看到乐趣，霍莉的乐趣 “facebook这样的社会交流网站的个人网页依然具有自传功能 2007年，允许人们以各种方式纪念个人资料，并承诺将这些资料保存为追悼和纪念场所。 facebook只关注最近发生的事件，但在2005年，它扩大了视野，发表了新的时间轴设计，将自己定位为自传的工具，讲述和记忆出生后的身体整体故事。 几年后，也就是年，宣布了指定某人在自己死后管理自己的个人资料页面的功能。 此功能的名称具有重要的遗产联系方式( legacy contact )。 对我们中的很多人来说，采用社会交流媒体意味着生活，而不是预测死亡，考虑遗产。 但是，对于意识到遗产的人来说，除非追随时代的迅速发展，相应地计划你的数字财产，否则你可能会注意到对数字自传的寿命和完整性有一点错误的假设。 如果你的facebook个人资料包括你的所有历史，和你从16岁开始拍摄的所有重要照片，同时你facebook的个人资料永远完美无限，让你的朋友、亲戚、子孙记住你，这个 04死者再次融入社区是在新的一千年前的一次，密歇根州一个叫贾斯汀·埃尔斯沃斯的少年在雅虎开设了电子邮件账户。 注册账户的时候，他会经历我们很多人熟悉的例行程序。 你必须在一两个框中打上勾，表示他同意服务条款。 我们中有三分之四的人承认我们完全没有阅读合同条件，但如果贾斯汀碰巧属于认真谨慎的25%，他就不能转让这个账户。 他去世后，他的雅虎账户和电子邮件复印件不会交给任何人，如果明确雅虎去世，这个账户就会被删除。 他可能不会担心这个。 他年轻健康，年轻健康的人相信他们会永远活着。 但是，无论如何，这个条款具有法律约束力，贾斯汀完全有理由相信他死后雅虎会做。 但现实并非如此。 贾斯汀·埃尔斯沃思活不长 他成为海军陆战队的队员，向伊拉克战斗。 2004年，他死于费卢杰的路边炸弹袭击。 除了他为国家做出了贡献和牺牲外，他现在被人们记住是因为一起审判案件，这个案件成为了数字时代对尸检隐私的第一次重大考验。 贾斯汀未婚，没有孩子，没有遗言，他财产的个人代表是他父亲约翰。 贾斯汀从没告诉过父亲雅虎账户的密码，但约翰需要访问这个账户。 理由不明。 据媒体报道，这是感情用事，约翰据说要制作一个关于他儿子在伊拉克生活的剪贴板 雅虎反驳说，既然贾斯汀已经签署了他们的服务条款，约翰·埃尔斯沃思想如果访问贾斯汀的账户，他就必须把他们告上法庭。 所以，约翰就是这样做的。 帐户不可转让和登录详细信息受到一定程度的保护是为了防止冒充。 服务提供商一般与个人签约，集团一般不能共享各个电子邮件账户的权利。 另外，还存在雅虎条款中不可转让、支持“死后破坏”规定的联邦电子通信隐私法( electroniccommunicationsprivacyact )提出的小问题。 因此，法院最初不允许约翰·埃尔斯沃思访问他儿子的账户，所以并不意外。 想到这一切，以后发生的事件相当令人吃惊。 这家人上诉了，法院让步了。 法官们依然拒绝约翰直接访问账户，但考虑到贾斯汀的隐私，雅虎决定提供与之相当的东西。 他们命令雅虎公司将贾斯汀用密码保护的账户副本(照片、文件、电子邮件等)下载到可访问的样式，并将这些副本发送给父亲。 此后不久，约翰收到了三个大箱子和一张光盘。 其中大约有10000页的资料。 当然，这些数据中有很多不适合贾斯汀制作用于在伊拉克生活的剪贴板，也与他的财产状况无关。 事实上，很多电子邮件都写在从约翰·埃尔斯沃思那里没听说过的人身上，但他现在可以自由阅览他们和儿子之间的通讯。 就像我们在网上可以看到的复印件一样，我们的电子邮件账户的复印件也有底细。 法官对埃尔斯沃思案的判决还存在争议，无法正确知道说服雅虎企业给贾斯汀的父亲发邮件的重要论点是什么。 遗嘱、信托和遗产专家来自亚特兰大的前法学教授丽贝卡·卡明斯( rebecca cummings )对埃尔斯沃思事件的反应非常强烈。 她写了论文。 其中写着这个事件不应该是这样的结果。 虽然有很多理由可以说明贾斯汀的父亲可以访问，但他说:“(贾斯汀)可以有说服力地推翻在遗嘱认证问题上的意图，也没有理由允许个人代表默认访问……有密码保护的电子邮件。” 你觉得你会填写包含密码的表格，允许遗嘱执行人、近亲或其他人完全自由访问你所有的数字文件吗？ 你每天登录电子邮件，每次采用高端智能手机，都在网上闲逛，每次在社交媒体上发表状态，都在写自传。 你在给你未来的陵墓添砖加瓦。 你不是在某个独立的数字墓地建它，而是在繁华大都市的中心，即web 2.0的网络上建它。 死者从郊外的游乐场回来，再次融入了社区。 他们无处不在，他们的画像映在你的屏幕上，他们的声音回响在你的耳朵里，他们随时无处栖息在我们的手掌里。 《网络遗产》副标题:数字时代重新定义的死亡记忆爱原作名: allusionsofimmortalityinthedigitalage作者: [/h ]关于伊莱数字遗产的想法