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有了这样的丝巾,像水果一样明亮的颜色,丝缎的质感,创意百变花样,传说中的神秘故事,高质量的制作技术,无限的变化令人愉悦。 你能拒绝诱惑吗? 诚然,这样的丝巾来自法国企业品牌hermes (爱马仕),这几乎是高级丝巾代名词的企业品牌。 爱马仕围巾足以让平凡的服装美得惊人。 这就是爱马仕经久不衰的原因。
广阔的天地
乍一看,“广阔的天地”这条围巾是世界地图,印刷着各种各样的网络。 但是仔细一看,我们会进入陌生的世界,发现这里找不到我们有习性的标志。 这条围巾的设计师在得到德尔图出版社的同意后,以该公司的旧地图为蓝本,根据自己的想法自由地重新描绘我们的世界,完全打乱了原来的几何比例,排除了必须严格遵循地图制作的规则。 他把世界地图分割成一个不同的颜色,像拼图游戏一样重新进行奇怪的组合。 经过这样的解构,世界看起来更大,大得令人难以置信,发生了翻天覆地的变化。 这张地图不是帮助人找到方向,而是迷失了方向! 旅行不现实,成了我们梦想中的东西。
经度和纬度发生变化,各大陆的位置移动,混杂在一起。 海上、空和陆路交通航线交叉,各自分散,与其他部分交叉。 我们也从雅加达到马德里,从巴马科经由广州、巴拿马运河到海参崴……只有地理专家知道如何还原事物,像拼图游戏一样,重新构建了世界地图。
设计师: cyrille diatkine
系列: 2009秋冬
履风女
诗人贝尔兰( verlaine )就朋友兰博说:“他是跟风而去的人。” 意思是兰博是永不厌倦的旅行者。 画这条围巾的人借用魏兰的话,向亚历山大·戴维·尼尔( 1869- 1969 )表示敬意。 亚历山大·戴维·尼尔是探险家和摄影师,是20世纪第一位女性“伟大的记者”。 她从小就喜欢冒险,渴望知识,她把自己的一生献给了她醉心的两个事业,也就是研究和探险。 她是个傲慢的人,是个不肯悔改的个人主义者,她喜欢自由。 她研究东方哲学,游历中亚和远东,长达数千公里。 她学习梵语和藏语,遇到了最伟大的思想家、学者、神秘主义者,参观过最大的寺院。 她旅行的根本目的是从事人种学、哲学和宗教学的研究。 她从1912年到1924年多次访问西藏,沉迷于这个“雪域之国”,被无论多辛苦都达不到的地方所吸引,对喜马拉雅山充满敬畏之心,感到惊讶。
这条围巾看起来像一幅单色的画。 画面上有一望无际的大山,下着白雪。 我想象着穿过山口,为了到达山民的村子而难以通过的山路。 这个雪景带有镶边,是用毛皮和布料缝制的蕾丝和刺绣饰带,像当地人的毯子和服装。 镶边图案很有民族特色。 根据图案的不同,既有几何学图案,也有花饰,交织在一起,营造出一种欢欣的气氛。 镶边上放着用银、珊瑚、土耳其石雕刻的装饰、珠宝、耳环、挂在马上的装饰,是这些地区民间艺术的精品。
设计师: aline honoré
系列: 2009秋冬
爱马仕之旅
方巾“爱马仕之旅”就像世界地图册的网页一样,整个画面都是各国的国旗。 如果仔细看,我们会看到非常奇怪的细节。 绘制者改写了各国的国旗,编纂了很多难以被发现的国旗,其中象征着爱马仕的东西、木桩、万物都传达着对爱马仕的敬意。 马蹄铁、马咬、划船、大写的h、藏书标签、四轮马车……都是以图标的形式绘制,与旗帜重叠,构成另一种图案,成为赛马方格旗、横格装饰的马衣、学校校徽或英美大学徽章!
画师想把这个角巾作为对爱马仕的比喻——以开放的心态展开旅行——这就是爱马仕迅速发展的原动力。 这个角巾是愉快有趣的邀请,邀请人们去旅行,领略和平、统一、多彩、慷慨亲切、天下大同世界。
设计师:本诺叔叔·皮埃尔·梅里
系列: 2009秋冬
游牧的金饰
公元前7~3世纪,西亚人的足迹遍布欧亚大草原,从乌克兰经由哈萨克斯坦到达阿尔泰。 他们住在马背上,没有房子,拉着帐篷到处飘。 据说马鞍是他们发明的,他们最先划船,最先开始穿裤子。 他们和埃及人、偶像一样,把自己的钱、个体品、祭品、自己的马带入了被称为“库尔干纳”的坟墓。 他们从以前开始通过游牧,接触各地定居的人,学习他们的手工艺技术,用于制造武器。 他们用各种珍贵的装饰品装饰自己的交通工具。 他们用金子制作的各种艺术品,让人想起波斯人和蒙古人,想起古希腊人。 方巾“游牧金饰”向这些优秀的骑士们致敬,展现出他们所掌握的、在流浪生活中流传下来的多样性、多元文化的艺术语言。
这条围巾的大部分图案与马有关,表现的是猎物、豹子、狼和有角的动物。 戴在项圈、马鞍上的金饰、扣环、马咬架、缰绳上的金属件上都有这些图案。 的圆环中集中描绘了几个马头,戴着头盔,长着想象中的公羊角、头巾角、鹿角,把普通的马变成了传说中的动物。 这些神话中的动物不仅表现出写实、自然主义的艺术,还表现出创造性、想象力的艺术。
设计师:安妮·法伊瓦尔
系列: 2009秋冬
标题:“组:爱马仕09春夏丝巾系列精选”
地址:http://www.cfcp-wto.org/cfzx/21035.html