“认知中国·表达中国·理解中国——中国文学论坛关于当代文学创作的思考”

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赤峰新闻网海口11月13日电(记者荣启涵)有着某个时代应该承担的使命，文学也是如此。

现代中国正在经历深刻的变革。 丰富的中国故事和中国经验为文学家提供了大量的创作资源。 在全球化的背景下，中国文学如何立足本土，认知中国，表现中国？ 如何保持自己的主体性，提高文化自觉和文化自信？ 另外，如何应对以前传来的资源，激活，对民族精神和文化的认可起作用呢？

11月10日至12日，中国文学博鳌论坛在海南省博鳌镇召开。 60多位一线作家和评论家聚集在一起，就“世界视野中的中国文学和中国精神”的主题展开了交流讨论。

认知中国:写有毅力的中国文学

在开幕式上，中国作家协会的铁凝主席说:“越走向世界，越要自觉地在中国扎根。” 莫言获得诺贝尔文学奖，刘慈欣获得“三体”雨果奖的长篇小说奖说明了这些。

人类的故事是认识现实中国的一条路。

“70后”作家张楚说，作为基础作者，“经常沉溺于生活本身”，最重要的创作源泉是身边的普通人。 这是他注意中国，认知中国的窗户，他们看到了负责、责任、害羞、妥协等因素。 就像张楚说的，这些有个性的人和没有个性的人，在他们身上出现和隐藏，以及背后不为人知的理由，是最真实的中国人的故事。

探索历史文化的根源是被广泛提及的另一条路。 评论家说，“如何消除以前流传下来的纠缠，如何维持自己的毅力”是现代文人的双重焦虑。 同样，这也妨碍了中国在文学创作中的认识。

“认知中国需要从审美、历史的角度意识到找到民族的文化基因。 》《60后》作家红柯赞同“最经典的东西也是最现代的”，尽管在这片土地上长大，文学家还是需要认识中国的观点，更有张力。

张楚说:“对于以前传达的事情，有必要遵循批判和创新的重要前提。 同样，对本土生活的沉淀也不会成为生活的限制和淹没。 ”。

表现中国:从自觉性到世界性

要表现中国，需要某种强烈的自觉性。 文化发现基于文化自觉，在发现过程中感到文化自信。

云南作家苏稳定把文学创作解析为两种方法。 一是文化记忆型的创作。 例如巴金的“家”、沈从文的“边疆城”系列等，通过个人经验进行了采访，经过“文学测量”，选择了印有文化优势和时代烙印的素材，引起了人们的共鸣。 二是文化发现型创作。 生活比想象的要大，不仅要从现实生活中发现，还要从历史文献中寻找新的创作契机。 住在老日楚战场附近，苏稳定从2011年开始了重新研究抗战史的工作。

要以面向世界的立场表现中国，首先必须理解世界文化的多样性。

“请进来”外国文学是上海译文出版社文学编辑室主任黄晓宁的首要工作。 她认为版权的引进和输出、海外比较成熟的文学代理人制度、翻译资助制度等值得参考。 黄晓宁认为，为了探讨世界视野下的中国文学，有必要同时了解多种多样的外国文学。

理解中国:文学家多次“不退场”

通过文学，可以让人们理解真实的中国，可以看到这个真实所包含的多样性。 有民族文化的多样性和快速发展阶段的多样性。

“鼓励中国文学讲述中国的故事，重视民族地区和民族作家，他们的作品含有浓厚的中国元素。 ”。 作家龙仁青说，做在青海省的作者，可以感受到民族作家笔下作品的异质性，他们的笔触深入民族文化肌理，给民族间的文化交流带来正能量。

对于现代文学偏向乡村叙事，城市主题素材少的现象，“70后”作家鲁敏呼吁全场，“我们这一代人能负责写城市中国吗？ ”。 她认为，她们这一代的作家大多有从乡村到城市的成长经验，像阿喀琉斯的脚后跟一样，让很多人抱着“外来者”的心情写城市。 "一边拥抱城市生活，一边用批判的眼光看城市文学. "

据作家邓一光说，这种有点偏见的文章，很有意义。 “文学史不是断代史。 在迅速发展的过程中，人类质疑、批评甚至失去的心情是比较有效的生活经验，也是文学创作的比较有效的经验。 ”。

中国的现代化进程需要创造、认定和总结很多新的经验。 邓一光说:“在社会变革的时代，作家说‘虽然很迷茫，但不会退场’。” 文学即使一天也要记录整个过程直到这些经验到期。

与小说等虚构文学不同，纪实文学具有天然的现实、真实的特质。 在充满变化的时代，纪实文学正如作家李春雷所说:“中国的非虚构文学不为世界所知。 首先应该承担写时代进行曲的重担”。

这次论坛讨论的主题不仅是理论上的，也是活生生的创作问题。 铁凝说:“中国文学和中国精神对世界意味着什么？ 这也关系到中国文学在新的历史条件下如何塑造自己，以及世界如何看待中国文学”。