热门:“名媛”如何沦陷的，丁玲在这篇小说里早就写了

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原创小北京大学出版社

最近，“我潜伏在上海的“名媛”集团，做了半个月名媛提醒者”的文案引起了网络热议。

据文案作者透露，他花了500元进入“上海名媛”微信群，发现冠冕堂皇的名媛群背后。 其本质只是聚集了很多被挂毯包裹的年轻女性的高级版。

从豪华酒店的双售后到豪华酒店的客房、名车名包，再到600元的二手长筒袜，在她们的“拼写”范围内，只为了借这些物品拍体面的照片，在社会交往媒体上制作自己的“名媛”角色。

过了一会儿，“名媛群”成为了网络的热词，很多网友都嘲笑“拼写”成为“名媛”。

——有人穿羽绒服吗？ 我只在冬天使用。 剩下的时间你穿。

——有人拼命工作吗？ 我发工资的日子去，其他时间去。

——有人在检查拼写吗？ 我有点吃亏，课间十分钟，其他时间归你。

拼团名媛这个消息的真实性还没有被考证，但这种现象实际上发生了利用网络和财富产业链获利的现象。

年轻女性梦想用“拼”的豪华车、别墅、二手袜包装成“名媛”，制造“金融巨子”实现跨越阶级的时候……当我们与上海的“名媛”断绝座位，卷入批判的狂欢中……

看看丁玲的《梦珂》。 “名媛”/女演员在现代化过程中具有习性，接受自己的影像成为欲望对象时，丁玲深入揭示了女性解放困境的具体历史社会问题，询问女性如何寻找新的解放可能性。

用身体取悦人是最古老的职业

“以美丽的身体取悦别人，是世界上最古老的职业，也是极普通的女性职业。 ”。

——张爱玲

丁玲的短篇小说《梦珂》发表于1927年。 天真无邪纯洁的女学生梦珂，如何在城市里从对男性的凝视厌恶到反抗，习惯了无处不在的欲望眼球，最后自己也投身电影界，讲述着成为女明星的过程。

1934年秋，上海良友图书印刷有限企业为当时电影界最受欢迎的胡蝶、阮玲玉、王人美、陈燕燕、袁美云、叶秋心、黎明辉、徐来等8位女明星，分别出版了《中国电影女明星写真集》。

《中国电影女演员写真集》叶秋心专辑

封底是八大女演员的照片

为了引起当时娱乐圈的骚动，良友企业9月8日邀请了8位女明星。 8位明星的照片刊登在《申报》、《人间世》、《电影报》等报纸杂志上，流传于全国，30年代上海的“8大女明星”的说法也很流行。

《中国电影女演员写真集》陈燕燕的封面

《中国电影女演员写真集》每集收录20余张女明星的照片，照片中多为半身照片，多为摄影，也有少量的生活照片。 服装以旗袍、休闲服装为中心，偶尔也有穿运动服、穿超短裙的稍微性感的照片，但越来越多的服装是时尚化的淑女服装。

胡蝶一集中收录了用手挥动网球拍的健康运动照片，但姿势改变了，显然很少打网球。 阮玲玉是清一色的旗袍，也有带网球拍的照片。 你会发现网球拍是为给女演员拍照而设计的运动型时尚道具。

八大女演员之一阮玲玉

陈嘉震摄影

总的来说，没有《中国电影女演员写真集》，像好莱坞女演员照片中常见的暴露性感风格，具有唯美情调的女性气质是摄影师想要塑造的女演员形象。

八大女演员之一徐来

普通市民的电影爱好者和追星粉丝可以利用这本写真集，仰望女演员甜蜜的影像，通过摄影师的拍摄场景，将自己潜意识的白日梦投影到相似的世界里。

不可避免的欲望凝视

“广告中的女性不仅是被凝视的对象，而且是被买卖的对象。”

——wykes

丁玲的“梦珂”反映了女性在城市中欲望的对象地位，明确了能看到无处不在的女性的男性眼球。

丁玲( 1904-1986 )

小说开头写的是女学生模特的屈辱，背后隐藏着都市男性眼球的凝视逻辑。

靠在地幔边上，在铺着红天鹅绒的低沙发上，还没穿衣服的模特静静地擦着眼泪。 然后，看到这群入侵者，直到想探寻某个事实的眼睛，突然倒在床上，在蝉翼般薄的衬衫下肌肉在颤抖。

女学生的梦珂从众目睽睽之中鼓起了勇气。

梦珂经过城市的现代和浮华，从“女学生”变成了“modern girl”，她的眼睛逐渐被“凝视”的逻辑所俘获，认可了表妹经常出入的城市娱乐和费用空间，成为了“女明星”。

小说是这样结合的。

之后，躲在这个纯粹肉感的社会里，看到那种奇怪的景象，习惯了，可以慢慢害怕，冷静下来，让她的隐藏忍耐力越来越强，更伟大，让她忍受非常无礼的侮辱。

现在，某种报纸和杂志上应该有很多上海文豪、戏剧家、导演家、批评家，还有为这些人呐喊的可怜手下们。

用“天香国色”和“闭月羞花”的言叶藻，拥有总是忍受的林璐-空前绝后的被命令为初现银幕的女明星，只是想从她那里得到每个人拥有的欲望的满足，或者在这个欲望中得到淡淡的快乐吧。

包含这种欲望的凝视，具有某种现代独特的特征，表明与现代城市和现代技术密切结合，即在现代城市文化中作为“技术化观视”而生成。

随着技术的进步，这种“技术化观视”无法与当时西门庆斜睨潘金莲的“金莲”和贾宝玉关注薛宝钗皓臂的时代相比。 现代男性不用直接面对女性，就可以从各种影像媒体中获得诚实看待女性的可能性和自由度。

现代城市的女性，特别是部分电影的女明星们，通过“技术化”影像媒体，离开了电影、杂志、广告、橱窗、还有“女明星写真集”那样被观众和网友关注的时候，因为是面对面看到的现场，所以是本能的

因此，城市女性也很难对这种被观察到的客体地位给予自觉和警戒，有可能逐渐成为习性和屈从的技术化观察的状况，在受到万众瞩目的想象中，也许会得到很大的心理满足。

中华民国女演员生活摄影现场

从丁玲笔下梦珂最初的抵抗到“惊讶、怀疑”、“隐忍”和“非常无礼的侮辱”、“中国电影女演员写真集”的出现，中国的一些现代女明星对“观视”保持警惕，从不认识的人开始就习惯了。

女性解放的困境

"女人不是天生的，是后天做的. "

——博博瓦

无论男性凝视坠入欲望深处的梦珂，还是被困在文化笼子里的上海“八大女明星”，或今天沉溺于“拼法”浮华幻想的上海“名媛”，都非常容易批判她们的堕落和拜金、脆弱性和不确定性

但是，正如博博瓦说的，“女性不是天生的，而是后天形成的”，反思女性解放困境背后的社会制度性问题，追求女性解放的新可能性，也许值得我们思考。

在《梦珂》一文中，丁玲不是在理性层面讨论“娜拉离开后会怎么样”，而是在城市支出文化、社会凝视逻辑、女性阶级分化等具体历史背景下，将抽象的“解放”口号“语境化”，“视觉相”

另一方面，女性解放的口号因无法应对分化的社会状况而成为“空洞”。 另一方面，刚确立的现代体制耗尽了“解放”的潜力，反而在商业化的环境中“制度化”了对女性的侮辱。

面对这样的情景，女性如何寻找新的“解放”的可能性，是后五四时代丁玲不断追问但没有回答的问题。

1923年丁玲和母亲在湖南常德

其实五四乃至丁玲当初提出的问题，我们今天也面临着。 梦珂们面临的困境不是历史远景的存在，今天的女性解放依然存在着很多潜在的陷阱，如男权社会对女性身体的温顺问题、男性凝视问题、文化陷阱问题等。

我们谴责上海“名媛”崇拜金虚荣时，也应该警惕女性狂欢的偏向。 当今天的女性似乎已经浮现在历史的地表上成为了半边天的时候，我们应该警惕历史遗留下来的一些集体无意识和社会制度性问题给女性解放带来的障碍。

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冉娜黄泓

观点资料参考:

“20世纪30年代沪上文学风景”

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