热门:“人类的心真是难以理解啊”——河童有害，却被人们着迷

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高桥千剑破凤凰网读书为什么河童有害，被人们迷住了吗？ 金鱼来自中国，锦鲤是日本产的吗？ 《源氏物语》的作者、日本平安时代的女作家紫式部最喜欢沙丁鱼这样的平民食物吗？ ……无论是电影还是文学，被大海包围的日本岛似乎总是讲述浪漫纯真的水的故事。 从正文开始，我可能会更多地帮助你。 “水”理解他们的意思，站在自然和人文的边界上，寻找“日本人如何与大海交往”的答案。 河童是有害的，但日本人最熟悉的虚构动物是河童。 河童是存在于日本各地的河流和沼泽中的妖怪，从北到青森，从南到冲绳。 河童的发音原本是日本关东地区的方言，写汉字的是“河童”，意思是指河童。 根据地域的不同，外观和属性也不同，但外形像孩子和外形像孩子是差不多的。 住在水里的发型是古典的河童头。 头上有装满水的盘子，盘子里的水干了河童就会死。 手脚都是三根手指，有蹼。 身体的颜色是绿色、黑绿色或灰色，有时有红色。 胳膊伸缩自如，可以左右横穿。 我最喜欢的食物是黄瓜 《蜡笔小新》中，4名饰演河童的家人对河童行为的说法不同，但共同点是河童会把马拉到河里，把在河里玩耍的孩子和大人的“屁股球”拉出来淹死。 “尻子玉”是日本人自古以来想象的肛门内的球。 溺水而死的人的肛门之所以打开，在古人看来是被河童拔出了“屁股球”。 河童的拉驹传说遍及日本各地，为了避免灾害，在马厩里养猴子，在马厩里挂着画有猴子拉马图案的画马。 据说是因为猴子和河童干坏事，猴子一看到河童就去抓。 我不知道河童为什么喜欢把马拖进河里 另外，据说河童每年在山和河之间移动两次的地方也不少。 河童是可怕的妖怪，但相当愚蠢，行动失败的故事也很多。 据说喜欢相扑，挑战人类，输了就破坏田地，干坏事。 但是，在厕所摸女性的屁股，拉马失败的时候被人类拉断胳膊。 为了回到手臂，河童写道歉书，教谢礼制作灵药，这些道歉书和谢礼在日本各地流传。 也有说法认为，如果人际关系顺利的话，河童帮忙务农，在地里除草等，河童的形象非常有魅力。 传说日本动画《河童之夏》关于河童的起源，在天草地区由左甚五郎监督筑城工程，但由于人手不足，无法在工期内完成。 于是他做了多个人偶，把生命吹入人偶中成为“活着”的人的手，终于顺利完成了筑城工程。 工程结束后，左甚五郎想把这些无用的人偶扔进河里冲走，这些人偶问:“接下来吃什么活下去好呢？” 于是，左甚五郎说:“吃人的屁股吧 由此这些娃娃住在河里，终于成了河童。 关于河童的各种传说，是在江户时代降临后流传下来的。 在此之前的文献中几乎没有河童的记载 江户时代的地志类书《和汉三才图会》、《利根川图志》、《日本山海明物图会》等书籍中关于河童的记述很多，《百鬼夜行》、其他妖怪集、《耳袋》等奇谈集中也出现了河童。 插图画家李墨谦作品:除了新百鬼夜行的河童之外，日语中还有很多关于河童的谚语。 所谓“河童的河流”(直译为河童的河流)，即使是某方面的名人也会失败。 “河童爬树”(河童爬树)比喻做自己不知道的事，想做也做不到的意思。 “河童屁”(河童屁)和“檐河童”(檐河童)被用来表示微不足道的、无价值的事件和无辛苦的事情。 因为即使在水里放屁，也只是咕嘟咕嘟地冒着泡沫，没有势头。 另一种说法是“河童之屁”和“檐河童”其实是“木端之火”(直译为木屑之火是微弱的意思)的误传。 日本各地流传着河童传说 但是今天，日本的河流大多被混凝土墙包围，修建水库，被人类污染，河童的传说也随着环境的恶化而消失。 池塘和沼泽也一样 被人类夺走了活着的房子可恶可爱的怪物到底去哪儿了？ 金鱼来自中国，锦鲤来自日本鱼，吃是乐趣，钓鱼是乐趣，看也是乐趣。 近年来，各地修建了大型水族馆，人们可以在其中看到世界各地的鱼。 饲养和观赏鱼的方法由来已久 在《日本书纪》景行天皇四年这一条中，出现了在美浓国的游泳宫看朝夕池鲤鱼的故事。 也就是说，在奈良时代的养老年间( 717年—724年)，贵族已经开始在院子里的池塘里饲养鲤鱼供观赏。 平安时代，贵族院子里也设置了泉池，寺院院子里开始建设饲养鲤鱼和鲫鱼的“心”字池。 渐渐地，人们开始培育色彩鲜艳的观赏鱼。 金鱼和锦鲤是这样来的 《悬崖上的金鱼公主》拍了金鱼。 从3世纪到5世纪间，在中国南部作为鲫鱼的变种出现，被改良成为金鱼这个品种。 也有说法认为金鱼的故乡是中国浙江省杭州的西湖和浙江省嘉兴的南湖。 “和金鱼”这种最常见的红白金鲫，由于其名称经常被认为是日本的特产，其实并非如此。 金鱼、凸眼金鱼、琉金等金鱼的品种其实是从中国传入日本的。 金鱼江户时代，金鱼价格很高，所以能养的只有将军、大名、富商等当权者。 江户中期以后，江户地区的平民首先开始饲养金鱼，金鱼也逐渐普及到普通平民。 延宝年间( 1673年—1681年)出现了养殖销售金鱼的“金鱼店”。 宝历年间( 1751年—1764年)江户地区到处可见销售金鱼的摊子。 宽延元年( 1748年)出版的《金鱼养游草》是饲养金鱼的入门手册，很受欢迎。 明和时期( 1764年—1772年)以后，锦绘中出现了大量金鱼图案。 据说小贩扛着挂着金鱼桶的两头扁担走在街上卖金鱼也是从这个时候开始的。 日本画家歌川国芳写的金鱼到了文化文政期( 1804年—1830年)，沿街卖金鱼的行为成了江户地区夏天的风物诗。 从锦绘可以看出，做好了放金鱼的透明玻璃“金鱼钵”。 但是价格很高，只有有钱人才能买。 卖金鱼的根深蒂固成为民间故事是明治以后的事件，从那以后，玻璃金鱼钵普及，价格也下降到了平民能负担的水平。 让我们看看一些关于金鱼的谚语 日语里和金鱼旁边有“金鱼孒”(放在金鱼旁边)和“猫鲣鱼节”(常用来比喻把鲣鱼放在猫旁边会让小偷保护仓库的危险)的意思一样。 因为孑是金鱼最喜欢的东西。 “金鱼粪”(金鱼粪)至今仍很常用，经常用来揶揄上司身后的屁股虫。 “金鱼刺身”(金鱼刺身)这个词，看起来很好，其实是用来表现不能吃的东西，另外，也经常用来表现漂亮的妓女很难处理。 “金鱼小便”(金鱼小便)是用来滑稽地说即使做坏事也不会改变，也就是说“无耻，什么都没有”。 金鱼来自中国，而锦鲤是纯日本产的观赏鱼。 淡水鱼中像锦鲤一样每条都有不同的图案，颜色这么鲜艳的鱼，恐怕在世界上找不到第二种吧。 锦鲤在日本也被称为“色鲤”和“花鲤”，其起源还没有定论。 但是，在自大正三年( 1914年)在东京上野公园举办的“东京大正博览会”上，在新泻县东村展示的“红白”(白色身体带有红色图案的锦鲤)受到好评，因此这个品种得到了迅速的发展。 日本的鲤鱼旗为了庆祝5月5日的男儿节江户中期，以越后小千谷为中心在旧二十村乡附近的雪山池塘里养了色鲤。 据说逐渐改良突变的红鲤鱼和淡黄色鲤鱼，成为了现在的锦鲤。 天明饥饿期( 1782年—1787年)，因干旱村水枯竭，色鲤也相继死亡，濒临灭绝。 当然，可能有人偷偷抓了池塘里的彩鲤来充饥。 于是，村民把还活着的色鲤都转移到不枯萎的盐谷千龙池里，不让色鲤灭绝。 因此，今天也能看到世界有名的锦鲤。 很多人可能知道来自新泻县的日本前首相田中角荣也在自家庭院的池塘里养了很多昂贵的锦鲤。 锦鲤似乎成为越后人的骄傲。 金鱼和锦鲤都属于鲤科，但作为观赏鱼，在品种改良的过程中金鱼在身体上发生了变化。 锦鲤在颜色上发生了变化。 擦亮眼睛看看未来会发生什么变化。 沙丁鱼也是紫式部最喜欢的秋天清爽的天空，可以说与沙丁鱼云(鱼鳞状卷积云)很协调。 这个卷积云确实看起来沙丁鱼成群游动，所以在日语中也被称为沙丁鱼云，也称为“鳞云”或“鲭云”。 把天空看作大海，把云看作鱼群的体悟可以说非常日本。 沙丁鱼自古以来就被定位为低等鱼，因此在“便宜卑贱”(卑贱卑贱)的意思上被称为“挞”(沙丁鱼)。 另外，沙丁鱼被认为是“沙丁鱼”(弱小)，所以也有说法认为名字是“沙丁鱼”的谐音。 沙丁鱼的日语汉字在“鱼”字的旁边写着“弱”，也是为此。 土田麦仙是“静物鲑鱼和沙丁鱼”，其实沙丁鱼是营养丰富、肉质美丽的鱼，不应该像当初那样被轻视。 我看不到沙丁鱼，但古代人知道沙丁鱼的好吃。 江户时代编纂的《和训栞》中有以下故事。 有一天，紫式部自从吃了沙丁鱼以来，就忘不了它的美味。 但是，当时的贵族认为沙丁鱼是小鱼，所以紫式部不能公然吃。 于是，丈夫藤原宣孝外出的时候，偷偷烤沙丁鱼吃了。 但是外出回来的丈夫闻到沙丁鱼的味道，责备她。 于是紫式部马上用歌回答说:“是每天书给我的人(普天之下)。” 《源氏物语》的作者紫式部画像紫式部的意思是，如果是日本人就参拜石清水八幡宫，同样如果是日本人就吃沙丁鱼。 从那以后，宫中女官开始使用“紫”作为沙丁鱼的隐语。 但是《猿源氏草纸》把这个故事引入了和泉式部。 但是，无论这个事件发生在谁身上，故事本身都包括对沙丁鱼这样不吃美味鱼的上流阶级的讽刺，关于沙丁鱼的美味也进行了推广。 另外，也有说法称沙丁鱼被称为“紫”，是因为沙丁鱼凝结在海面上，原来蓝色的海就是紫色，即“蓝(蓝)胜(蓝)胜(蓝)胜(胜)”。 秋刀鱼也是秋天常见的鱼，同样好吃。 秋刀鱼和沙丁鱼的命运也相似，长期以来被视为低等鱼。 据《梅翁随笔》记载，直到明和年( 1764年—1772年)，几乎没有人吃秋刀鱼。 到安永元年( 1772年)为止，“便宜、体长也是秋刀鱼”的推广大受欢迎，开始被平民阶层迷住。 但是，许多有偏见的武家依然拒绝吃秋刀鱼。 另外，有些秋鱼还有一点不得不说。 那是“鲑鱼”，也就是三文鱼。 在日语中也被称为“秋天的味道”，可以看出深入人心。 从绳文时代开始，三文鱼在日本人的饮食生活中占有极其重要的地位。 到了秋天，三文鱼从日本海一侧、东北地区、北海道地区的河流逆流而上产卵。 在本节的最后，献上关于鲑鱼的俳句——初鲑鱼的网费雾晴之间的两首歌。 (从秋天开始初鲑鱼的凹陷，网费的薄雾晴朗，这个情景反映了我的心。 ——枝孝“鲑鱼换酒世的知道”(变成了漂浮鲑鱼和酒、世俗的尘埃，完全不知道。 ——芜村正文为《花鸟风月日本史》高桥千剑破/萩曹倩/贵州人民出版社|未读年3月责任篇|巴巴巴罗萨主编|魏冰心照片|网络知识|思想凤凰读书文学|兴趣原标题:““人心真难以理解。