热门:“伊尹既卒，伊陟嗣事”：司马懿的临终安排

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司马潇平曹爽“谋反”后，王凌之叛乱对魏室来说是擎天柱，功绩之大真不复杂。 毋丘俭的说法是“懿有大功，海内有书”，魏主曹芳必须服从故事，命令司马懿到相国“派遣侍中韦生日持节劳军到五池……此外，兼大鸿蛋白胨、太仆嶷持节”，安平郡公、孙子、兄子到列侯 司马懿诈骗病赚曹爽相国，起源于春秋晋国，是战国、秦及西汉的最高官职。 战国时代被称为“联邦”，秦国的第一个联邦是樫斿，最后的联邦是吕不韦。 吕不韦被免职后，嬴政认为联邦权力太大，废除了联邦的职务。 刘邦成为汉王位后，再次成立了联邦职位，子孙为了避免刘邦的禁忌，将相国改称为相国。 相国与“丞相”完全不同，出土的秦国东陵器物上刻着“八年相邦薛君，丞相蜀”的金文。 这表明相国和丞相共存，相国的地位高于丞相。 秦武王二年(前309 )设置左、右丞相，作为联邦的副手。 《史记》也记载了西汉相国的地位高于丞相。 比如，韩信曾经是汉相国，“曹参是右丞相，属于韩信。 “国公的地位崇高，不是县侯比，国公可以建立自己的宗庙社稷，可以设置官职，是独立的公国。 刘邦耀除韩信、彭越、英布等异姓王外，与群臣定白马之盟，与“刘氏不王”宣誓后，两汉只有王莽和曹操、曹丕父子封公封王，尓后以此为阶梯占有很大地位。 司马懿是功高震主，但他认为政治上，代魏时机还不成熟，如果早点暴露自己的野心，只会招致越来越多的人反对，不利于司马氏，所以他没有固执国家、郡公的位置。 关于司马懿的死史书记载很简单 事实上，司马懿70岁后身体状况恶化，为了应付曹爽，司马懿装病，但司马懿确实患有“风痹”等疾病，推测不太严重。 司马懿成功切断了曹爽和王凌集团，曹魏正始和嘉平年间接发动了惊心动魄、极其危险的政治斗争，倾注了司马懿的心血。 使他身心俱疲，精神状态一直紧张严重损害了司马懿的健康。 嘉平三年( 251 )四月，司马懿抱老病体，亲征淮南，平定王凌之乱，等到曹彪等人死刑后，司马懿的病情进一步恶化。 干宝《晋纪》说:“太傅有病，梦凌，逵是疥癣，非常坏。” “王凌、贾逵留在记忆中”这句话荒诞无稽，但司马懿证明此时已经没有精神，生病了。 7月，司马懿知道自己即将在世上，所以不得不考虑安排后事。 长子司马师长期练习，有风度，有才略，有名气，很早就成为曹魏官僚第二代成员中的领袖。 他与玄学领袖夏侯玄、何晏齐名，但在政治上非常成熟，是老手。 司马懿惩罚锺曹爽时，司马师作为父亲的第一助手，培养了三千名死士，躲在民间，连司马懿都不知道。 高平陵事件时，司马懿给予司马师最重要的任务，即司马师率兵攻击宫殿的核心所在地司马门。 司马师沉着地动员军队，据《晋书景帝纪》记载司马师的“朝会兵司马门，镇静内外，整顿阵容”。 在附近冷眼旁观的司马懿很钦佩，赞不绝口“这孩子也行”。 在司马懿心里，你会发现司马师是自己继承人的不二人选。 高平陵事变后，司马师晋升为卫将军。 司马懿刚去世，大臣们说:“伊尹去世，是伊陟嗣先生的事。 “伊陟是殷商宰辅伊尹之子，商王太戊继位后伊尹去世，太陟采用伊陟为宰辅大臣。 伊陟助理朝政很有力，太戊在祖庙赞扬伊陟，不把他当作臣子。 朝臣们说的伊尹是司马懿，伊陟是司马师。 曹芳理解大臣们的意思，所以司马懿死后很快就说:“命帝(司马师)是抚军大将军补政。 魏嘉平四年( 252 )春节，迁往大将军，除侍中外，还持节，记录都督中外诸军、尚书事。 “曹魏后期，大将军聚集在大臣的右边，集军政权于一身，皇帝也在其控制之下。 司马师的辅政是司马懿生前安排的计划，大臣们只不过继承了司马懿的旨意，这一点毋庸置疑。 次子司马昭时安东将军，持节 司马潇军征讨王凌时，司马昭协助司马懿说:“监督淮北诸军事，帅师在项。 "为平王凌功，司马昭“增邑三百户，假金印紫给”. " “掌握镇守曹魏陪都徐昌的权力，是哥哥司马师统治的最有力支柱。 司马懿三子司马伷时是宁朔将军，监督邵城的魏室王公也身负重任。 司马懿已经把三个儿子放在重要岗位上，为了让资金浅的司马师很好地控制朝政，嘉平3年3月，司马懿把弟弟尚书令司马孚转移到了三公之一的理所当然。 仅仅4个月后，秋天7月“辛未，理所当然的司马孚为太尉 所以曹魏政权的主要军职落入司马家手中，经过这样细心的部署，司马懿以为他能死，就放心了。 司马懿嘉平三年八月戊寅( 251年9月7日)，司马懿在洛阳病死，享年七十三岁。 司马懿临终前，“创作了《顾客命》三篇” 担任大都督、大将军、太尉、太傅，为了照顾命大臣，记录了辅佐曹丕、曹睿、曹芳三代君主时曹魏氏的功绩。 《顾命》三篇现已散文，不能传世。 司马孚委托当时的书法家卫筱为司马懿写了《顾命》三篇。 司马懿又是“预作终制”，所谓的“终制”是对自己死后葬礼仪式的遗言。 那个主要的复印件有四个。 其中之一是墓地被选为离京师洛阳不远的首阳山。 埋葬后进入棺材的“没有坟墓也没有树”，也就是说墓地不封土堆，墓石也不种树。 “没有坟墓，没有树”的目的是不让任何人看到这是墓地，防止子孙偷坟墓。 司马懿做出这样的决定，估计是受魏文帝曹丕葬礼理念的影响。 曹丕是“终制”，“自古至今，既没有不死的国家，也没有要挖的坟墓。 自从葬礼以来，汉全陵都去烧玉匣金丝、骨头，进行一切挖掘，那不是像折磨一样燃烧，沉重的痛苦吗！ 灾祸几乎是厚葬封树造成的 他还强烈要求家人和朝廷大臣共同遵守这项法规。 “如果违反这一诏书，错误地进行改造，我会杀地下杀尸体，杀地下杀，死再死。 臣子为了诋毁死去的你父亲，不忠不孝顺父母，让死者知道，不祝福你。 那是这座诏藏的宗庙，副在尚书、秘书、三府。 “其二，埋葬时“抓紧时间穿衣服，不设置照明器”。 “铆接时服”意味着遗体只穿平时的服装，不服朝服冠。 明石是古代人埋葬时带入地下的随葬品，即冥器。 从战国到汉代，厚葬之风非常盛行 儒家主张“葬送其亲厚”，所以“京师贵戚、郡豪家，生极不养，死作崇葬，或金缕玉、檽梓椿、良田造茓、黄土藏、多宝、人形车马、大冢。 “很多王族死后，经常一起埋葬他们生前使用的金银珠宝等。 曹操生前反对厚葬，说:“集合时间穿衣服。 不要隐瞒金玉宝贝”。 “魏文帝遵循故事，生前说:“为石室，埋藏玺首，表示陵无金银诸物。 韩礼明器非常多，当然所有省份都会继续下去。 司马懿继承了魏武、魏文父子的遗风，命令他不要在墓地里放置培葬器物。 虽然有防止盗墓的意思，但可以看出司马懿的生活风格相当朴素。 其三，“后终结者不得一起埋葬” 根据汉魏丧制，只有嫡长妻可以和丈夫一起埋葬，司马懿正妻张春华病逝于正始八年( 247岁)，年五十九岁埋葬在洛阳高原陵。 司马懿生前与张氏失和，生前已经不同，但死后也不想和张氏一起生活。 关于妾，因为名分不好不能和他一起埋葬。 另外，埋葬必须打开棺材，司马懿为了寻求死后的平静，不允许子孙再次移动他的棺材。 其四，子孙等家族不允许参拜陵墓。 根据《晋书志第十礼中》记载，“子弟组官员均不得参拜陵墓。 ”所以景，文服从命令。 直到武帝，还不敢谒见崇阳陵(景帝陵)，谒见崎岖的平陵(文帝陵)，后来不敢谒见高原陵(宣帝陵)，直到惠帝复止。 “司马懿为什么做出这样的决定？ 《晋书》是“齐王在位9年，谒见高平陵开始曹爽诛。 “当时司马懿在曹爽、曹芳出城崇拜魏明帝的时机，发动高平陵的变化夺取权力，所以他担心别人也会起床模仿，汲取曹爽事的经验教训，为了不重复历史车辙，司马懿留下了这个遗言，高范平陵 9月庚申，司马懿灵葬于河阴首阳山，葬礼简单，埋葬后丧服除外。 魏主曹芳“素服临吊，追赠葬礼威仪依汉霍光故事，相国，郡公 司马孚讲述司马懿的遗志，说“辞郡公和辒辒辂车”。 “辒辒车是什么？ 《史记松鼠列传》说:“松鼠在外面崩溃，以为没有真太子，所以保密。 开始放在皇宫轶辒轶车里，百官奏事像以前一样吃。 官辄可以从辒车演奏诸事 “裴骃“集解”拉孟康说。 “像衣服一样，有窗户，关闭就暖和，打开就凉快。 所以也有名字很轻的车。 正如淳所说，辒辒车，其形状广阔，还有羽饰。 只有在天皇崩溃后，才能知道他有资格把遗体放在辒车上。 司马懿谥号本来是文，后来改为文宣。 但是“考异”说。 “根据《礼志》，魏晨第一位谡宣帝是文侯，景帝是武侯。 文王(司马昭)表示与二祖(指魏武帝、魏文帝)不同，因此改变渤宣文、忠武。 但是，第一个市文，也没有“贞”字。 《礼志》和《文帝纪》与舞阳宣文侯齐名，《宋书礼志》相同。 这朵云“文宣”也是改写的错误。 “追尊司马昭晋爵晋王妃，司马懿为晋宣王。 泰始元年( 265 )冬十二月，晋武帝司马炎受魏禅，向司马懿宣帝尊号，称其陵墓为高原陵、庙号高祖。 嘉平三年十一月，有司把已故功臣的灵位放在魏太祖曹操庙，为了享受祭祀，请按生前担任的官职高低顺序。 因为太傅司马懿位高爵显，名列第一。 曹魏饺配功臣在曹操庙，最初是青龙三年( 233岁)，有夏侯惇、曹仁、程昱三人。 第二次是正始4年( 243岁)，有曹真、曹休、夏侯尚、桓楷书、陈群、钟￣等二十人。 司马懿被分配到曹操庙，属于第三次。 这次是“太傅司马宣王功高爵尊，最上 但是司马懿最后的官位是太傅。 曹仁、曹真、曹休都是大司马，夏侯惇都是任大将军，钟····都是太傅，他们都是上公，和司马懿同等，官阶高低无差别。 司马懿死后，被追赠给相国，因为这是虚封，不是实授，所以无所谓。 关于爵位，司马懿封的舞阳侯是侯爵中等级最高的，为县侯(以下也包括乡侯、亭侯、列侯)，累计食邑达5万户，夏侯惇等人的食邑只有1800户至3500户，汉魏之间战乱不断，人口大量异常死亡， 曹魏后期由于经济的迅速发展，人口也显着增加，因此司马懿享有的食邑可以远远超过夏侯惇等人。 因此，光是封爵还不足以确定司马迁功臣的高层地位。 你应该知道司马懿作为最高功臣依赖于他的功绩。 司马懿捕获孟达，排斥诸葛都有时受到称赞，特别是平定辽东公孙渊，消灭叛国罪，开辟疆拓土的意义。 但是司马懿压倒群臣，可能能得到首功的不仅仅是这样的军功。 无论如何，司马懿惩罚曹爽和王凌二集团，让曹魏政权挫败反抗，定性地当选帮助社稷大功，这是夏侯惇、曹仁等开国元勋所无法比拟的。 嘉平三年重新确立的，司马懿作为饕餮配魏武帝庙的首席功臣，具有极其重要的意义，其意义是曹魏政权以国家祭祀的形式确立司马懿在魏朝具有擎天柱的第一个功劳地位。 司马师政初完成的祭祀法规旨在为司马氏家族继续掌握曹魏政权奠定法律依据。 司马懿死后，魏朝快进到司马师、司马昭兄弟独裁时代，在14年后的泰始元年( 265岁)，历史翻开了新的一页，新的王朝西晋王朝诞生了。 (本文摘自朱子彦著《司马懿传》，人民出版社，年6月。 澎湃信息经授权发行，原文注释省略。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )